Tag Archive | hen

Henhumor 1.

Detta är inte menat som ännu ett uselt argument mot hen, men hur ska man tolka det här från ett sindarin-engelskt lexikon?

hen

Annonser

Hen är inte praktiskt.

Då och då hör man människor säga att ordet ”hen” är praktiskt. Hur i hela friden då kan man undra. Ta första bästa tidtagarur och mät hur många tiondelar det tar att säga ordet ”hen”. Gör nu samma sak med orden ”han eller hon”. Hur många praktiska tiondelar tjänade du?

Om ordet ”hen” skrivs blir det tre tecken, medan orden ”han eller hon” blir 13 tecken, inklusive mellanslagen. Det kan bara vara latmaskar som anser att det blev någon praktisk tidsvinst.

Ordet ”hen” är alltså inte praktiskt.

Ut med man och in med hen.

”När man har mens.”

Jag läste några bloggar nyligen där man stör sig på just ordet man, ”obestämt subjektspronomen, könlös biform i tredje person singularis som alltid betecknar ett levande väsen”, eftersom det uppfattas som att man menar man och att det förstärker det ojämställda samhället som feminismen och dess genusindustri påstår att man lever i. Det här inlägget är utan länkar till dessa bloggar eftersom det kändes mycket olustigt hur man orkar hålla på att attackera ett språk på det sättet. Världen blir alltså en bättre plats om man kastar ut ordet man och i stället använder hen så mycket som det bara går?

Samtidigt i Finland via (h)en omväg.

På Alla hjärtans dag i början av året var Mark Levengood gäst i Malou von Sivers program Efter Tio. I programmet gav han sin syn på ordet hen:

”Jag skulle inte sätta mitt barn på ett sånt dagis. Jag tycker att det är väldigt förvirrande. Den här hen-formen, att det ska vara könsneutralt. I finskan har vi ju den. Vi säger hän. Vi har inte maskulinum och feminimum utan vi har bara en form och det är hän. Det är inte av genusorsak utan språket är konstruerat så och det är väldigt opraktiskt för du vet ju aldrig om du refererar till en man eller kvinna. Jag tycker att hela den här hen-frågan är tillgjord och konstruerad.

Det som händer är att du blir lite förvirrad och undrar vem som ska komma. Man måste fråga. Jag har aldrig tänkt tanken att genom att använda hän så frigör jag människors könsidentitet utan tänker bara vad är det för rörmokare som ska komma nu egentligen. Rörmokarens kön är ju väldigt oväsentligt för det mesta även om jag skulle bli förvånad om det kom en kvinnlig rörmokare. Jag kan väl tycka att sätta in mitt barn på ett dagis som i viss mån är nästan sekteristisk är helt främmande tanke.”

Visst är Mark Levengood en härlig mysmumin som man bara vill krama. Jag håller fullt med i hans syn på HBT-dagis. Apropå ordet hen, språkdebattören Per-Åke Lindblom avfärdar Miljöpartiets användning av ordet som okunnigt trams på Newsmill:

”Trots en intensiv kampanj används naturligtvis hen bara av en liten minoritet svenskar idag; frågan är också om denna lilla minoritet, främst vissa akademiker och journalister, använder ordet naturligt eller om förespråkarna måste tänka efter varje gång för att hitta en användning för ordet.” 

”Det som Miljöpartiet också måste ta ställning till på sin kommande kongress är om partiet vinner eller förlorar på att rekommendera hen som ett tredje könsneutralt pronomen.”

”Om det är fler av Miljöpartiets väljare som kommer att tycka att ett ställningstagande för hen är fånigt, och därför inte kommer att rösta på Miljöpartiet, än de som kommer att strömma till Miljöpartiet, kommer Miljöpartiet att begå självmål på kongressen. I en webbomröstning, som Expressen anordnade, tyckte exempelvis 96 procent att det var fel av Miljöpartiet att lansera hen i det nya programförslaget.”

Tillbaka till Finland igen. Merit Wager berättar i inlägget ”Naturligtvis står jag för mina åsikter. Jag känner mig trygg här i Finland.” om svensken som bor i Finland sedan många år, som vidare också säger:

”Orsaken till det nyktrare debattklimatet i Finland är förmodligen att man fört en ansvarsfull migrationspolitik och inte låtit känslorna ta överhanden.”

I Finland har man även en nyktrare syn på våld i nära relationer än att kalla det för ett folkhälsoproblem. Susanna Varis, själv från Finland, skrev tidigare i år om Finska män oftare utsatta för grov relationsvåld än finska kvinnor.

”Kvinnor är alltså fortfarande den mer drabbade kategorin, men att även männen är utsatta i så här hög utsträckning borde leda till mer eftertanke när resurser till kvinno- och mansjourer (i den mån de alls finns eller har en inriktning mot män som offer och inte som utövare) fördelas. Dessutom finns det ett stort mörkertal och det är inte orimligt att anta att det mörkertalet är större för kategorin drabbade män.”

Sagan om Härskarglasögonen.

Jag tänkte skriva tre böcker med namnen Sagan om Genusglasögonen, Sagan om de två Ideologierna och Sagan om Jämställdhetens återkomst, men tiden för det kommer nog aldrig att finnas. Handlingen var i alla fall tänkt att kretsa kring kampen mellan gott och ont med ett par magiska Genusglasögon i centrum, tillverkade av Mörkrets Optikhen för att härska över de andra genusglasögonen som hen hade skänkt till intet ont anande personer.

Genusglasögonen ger stor makt, men är onda och utnyttjar sin ägares krafter för sitt eget mål – att införa ett radikalfeministiskt genussamhälle. Genusglasögonen hittas av en liberal humanist och berättelsen handlar sedan om hur genusglasögonen förs tillbaka till Jämställdhetsberget – vulkanen där Genusglasögonen en gång tillverkades och den enda platsen där de kan förstöras.

Mörkrets Optikhen försöker ta tillbaka Genusglasögonen med hjälp av sina glasögonvålnader. En del av de goda vill använda Genusglasögonen som ett vapen i det kommande kriget mot de onda men Genusglasögonens vilja är så stark och så ondskefull att det  skulle bara leda till att de goda skulle hamna mellan ondskans skalmar.

Genusglasögonens Brödra- och Systraskap beger sig ut för att representera alla de fria människorna i världen. På vägen måste de passera hinder som ondskefulla radikalfeminister och genusvetare lägger ut på vägen. Det största hotet mot sällskapet är dock Henmonstret som vill henifiera alla kvinnor och män för att sedan själv ta Genusglasögonen. Med hjälp av samarbete och respekt för varandras olikheter övervinner sällskapet alla faror och lyckas till slut kasta ner Genusglasögonen i Jämställdhetsbergets vulkan.

I det samtida könskriget som utspelar sig mellan radikalfeminister och liberala humanister får de sistnämnda hjälp från de klassiska feministerna. En av de kvinnliga liberala humanisterna ställs mot en av fiendens mäktigaste och manliga genusvetare, som på ett övermätet sätt säger att ”ingen hen kan skada mig”. Den kvinnliga liberala humanisten utbrister då ”hen kan du vara själv, gubbkärring” vilket får den manliga genusvetaren att förtvina i ett totalförvirrat tillstånd.

När Genusglasögonen har förstörts rasar alla genusvetenskapliga institutioner samman och så levde alla lyckliga i alla sina dagar.