Tag Archive | genusglasögon

Nationella sekretariatet för parapsykologi.

”Genusideologi är idén att det finns osynliga makstrukturer (jämför gärna parapsykologi) som bara kan detekteras med synnerligen speciella metoder (som i regel är strikt skilda från vetenskapliga dito).” 

Bloggaren Pater Semper Est tar upp något intressant i sitt inlägg Varför just parapsykologi?. Den s.k. genusvetenskpen kan nämligen jämföras med parapsykologins discipliner eftersom arbetssättet är identiskt och bör tillsammans med parapsykologin platsa bland marginalvetenskaperna, ”därför att den omfattar hypotesprövning som inte passar in i den etablerade vetenskapens teoretiska modeller”.

Kan man inte utvidga Nationella sekretariatet för genusforskning till att bli Nationella sekretariatet för parapsykologi så att alla olika discipliner som bygger på vidskepelse och vanföreställningar får plats inom myndigheten. För visst är det som så att kvinnor, de flesta feminister är kvinnor, är de som ser spöken och har seanser och även ser dessa osynliga maktstrukturer. För att se spöken och ha seanser behöver man ett medium, för att se osynliga maktstrukturer behöver man genusglasögon. Alla andra människor som lever i den verkliga världen behöver ingenting förutom sunt förnuft.

Genusanalys av en bevakad järnvägsövergång.

Har ni tänkt på vilken fallossymbol en järnvägsbom är? Om inte, börja tänk på det nu. Bilden visar en bevakad järnvägsövergång i Skurup och med genusglasögen på sig känner man direkt hur obehaget kommer vällandes över en. Bommen är ju en mycket lång fallos som när tåget har passerat reser sig med ett präktigt stånd som en belöning för hur fallosbommen har skyddat människor. Mannen får sin belöning. Tågen som passerar är också fallossymboler. I actionfilmer är det alltid bommen som får ta det manliga våldet när bilar kör sönder dem under biljakter. Ovanför allt i skylten Livsfarlig ledning finns de bestämmande männen, patriarkatet.

Kvar står den kvinnliga signalskylten, formad som en svart behårig triangel, som blinkar förföriskt med ögonen för att få sexuell uppvaktning. Herregud, hur kvinnorförtryckande var inte alla dessa män som byggde det svenska järnvägsnätet?

Sagan om Härskarglasögonen.

Jag tänkte skriva tre böcker med namnen Sagan om Genusglasögonen, Sagan om de två Ideologierna och Sagan om Jämställdhetens återkomst, men tiden för det kommer nog aldrig att finnas. Handlingen var i alla fall tänkt att kretsa kring kampen mellan gott och ont med ett par magiska Genusglasögon i centrum, tillverkade av Mörkrets Optikhen för att härska över de andra genusglasögonen som hen hade skänkt till intet ont anande personer.

Genusglasögonen ger stor makt, men är onda och utnyttjar sin ägares krafter för sitt eget mål – att införa ett radikalfeministiskt genussamhälle. Genusglasögonen hittas av en liberal humanist och berättelsen handlar sedan om hur genusglasögonen förs tillbaka till Jämställdhetsberget – vulkanen där Genusglasögonen en gång tillverkades och den enda platsen där de kan förstöras.

Mörkrets Optikhen försöker ta tillbaka Genusglasögonen med hjälp av sina glasögonvålnader. En del av de goda vill använda Genusglasögonen som ett vapen i det kommande kriget mot de onda men Genusglasögonens vilja är så stark och så ondskefull att det  skulle bara leda till att de goda skulle hamna mellan ondskans skalmar.

Genusglasögonens Brödra- och Systraskap beger sig ut för att representera alla de fria människorna i världen. På vägen måste de passera hinder som ondskefulla radikalfeminister och genusvetare lägger ut på vägen. Det största hotet mot sällskapet är dock Henmonstret som vill henifiera alla kvinnor och män för att sedan själv ta Genusglasögonen. Med hjälp av samarbete och respekt för varandras olikheter övervinner sällskapet alla faror och lyckas till slut kasta ner Genusglasögonen i Jämställdhetsbergets vulkan.

I det samtida könskriget som utspelar sig mellan radikalfeminister och liberala humanister får de sistnämnda hjälp från de klassiska feministerna. En av de kvinnliga liberala humanisterna ställs mot en av fiendens mäktigaste och manliga genusvetare, som på ett övermätet sätt säger att ”ingen hen kan skada mig”. Den kvinnliga liberala humanisten utbrister då ”hen kan du vara själv, gubbkärring” vilket får den manliga genusvetaren att förtvina i ett totalförvirrat tillstånd.

När Genusglasögonen har förstörts rasar alla genusvetenskapliga institutioner samman och så levde alla lyckliga i alla sina dagar.